Details
En busca del cuerpo personal
Más allá de la naturaleza y la subjetividad|
9,99 € |
|
| Verlag: | Editorial Nun |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 07.03.2022 |
| ISBN/EAN: | 9786079952228 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 196 |
Dieses eBook enthält ein Wasserzeichen.
Beschreibungen
Hoy vivimos el reino de los iguales en el que el sí mismo gobierna para sí mismo y la relación se presenta como una extrajera indeseable. Es por esto que la diferencia mujer-varón se ha vuelto prohibida y la profundización en la complementariedad y dualidad de los sexos queda censurada en los espacios públicos e inexplorada en los campos del saber. Sin referente para fundar los datos científicos al respecto, en el mundo de los iguales no se encuentran alternativas para resolver esta crisis identitaria abandonando al hombre contemporáneo a la perplejidad ante la propia vida y las de los demás.
Cada época tiene un tema al que enfrentarse y posiblemente el de nuestra época sea el asunto del propio cuerpo. Tanto en el ámbitos de la vida cotidiana como en el de las ciencias, el tema del cuerpo se presenta especialmente efervescente y esquivo en orden a encontrar respuestas sobre las cuales fundar la organización de la vida pública y privada.
En esta investigación se ofrece una panorámica de las tres grandes comprensiones antropológicas sobre la corporalidad humana: la clásica griega, la cristiana y la moderna contemporánea. Los autores pretenden detectar las ventajas y limitaciones de los diversos planteamientos de los grandes pensadores de la historia en búsqueda de una articulación integral que por un lado, dé respuesta al enigma del propio cuerpo y a su sentido más trascendente y que, además, abra la esperanza de encontrar manifiesta en él la novedad de cada quién.
Estamos pues ante una panorámica introductoria a este apasionante tema en orden a servir de plataforma para futuras investigaciones.
Cada época tiene un tema al que enfrentarse y posiblemente el de nuestra época sea el asunto del propio cuerpo. Tanto en el ámbitos de la vida cotidiana como en el de las ciencias, el tema del cuerpo se presenta especialmente efervescente y esquivo en orden a encontrar respuestas sobre las cuales fundar la organización de la vida pública y privada.
En esta investigación se ofrece una panorámica de las tres grandes comprensiones antropológicas sobre la corporalidad humana: la clásica griega, la cristiana y la moderna contemporánea. Los autores pretenden detectar las ventajas y limitaciones de los diversos planteamientos de los grandes pensadores de la historia en búsqueda de una articulación integral que por un lado, dé respuesta al enigma del propio cuerpo y a su sentido más trascendente y que, además, abra la esperanza de encontrar manifiesta en él la novedad de cada quién.
Estamos pues ante una panorámica introductoria a este apasionante tema en orden a servir de plataforma para futuras investigaciones.
Prólogo
Introducción
1. La crisis del significado del cuerpo
A. Los síntomas sociales en Occidente
1. Distinciones corporales prohibidas
2. La utilidad comercial del cuerpo
3. Apetitos y pulsiones como referente identitario
B. La estructura antropológica de la crisis
1. Fragmentación de la cosmovisión
2. Enajenación social
3. Rechazo a la filiación
2. El significado del cuerpo en la modernidad
A. Anáisis y subjetividad como m todo moderno
1. El anátomismo europeo y el hombre cartesiano
2. El cuerpo sometido a sospecha
3. La disolución del espíritu
B. Tres vertientes enigmáticas sobre el cuerpo
1. Herramienta de dominio
2. Aparato de impulsos
3. Disolución en un devenir
3. El significado del cuerpo en la antigüedad clásica
A. La naturaleza como eje de la antropología clásica
1. El cuerpo como componente de la esencia humana
2. El cuerpo como generación y corrupción humana
3. El cuerpo como causa de la diferencia sexual
B. Las aportaciones del enfoque metafísico a la crisis
1. La esencia humana como realidad cognoscible
2. La unidad del cuerpo y el alma
3. El influjo de la libertad en el cuerpo como ignoto
4. La novedad cristiana en el significado del cuerpo
A. De la naturaleza al ser personal
1. Génesis de la distinción naturaleza y persona Cuerpo como irrupción novedosa en el tiempo
3. Cuerpo como apertura con destinatario
B. El cuerpo en apertura personal
1. Cuerpo recibido de la fecundidad de los padres
2. Cuerpo aceptado desde la esencia
3. Cuerpo en donación personal
Conclusiones
Referencias
Introducción
1. La crisis del significado del cuerpo
A. Los síntomas sociales en Occidente
1. Distinciones corporales prohibidas
2. La utilidad comercial del cuerpo
3. Apetitos y pulsiones como referente identitario
B. La estructura antropológica de la crisis
1. Fragmentación de la cosmovisión
2. Enajenación social
3. Rechazo a la filiación
2. El significado del cuerpo en la modernidad
A. Anáisis y subjetividad como m todo moderno
1. El anátomismo europeo y el hombre cartesiano
2. El cuerpo sometido a sospecha
3. La disolución del espíritu
B. Tres vertientes enigmáticas sobre el cuerpo
1. Herramienta de dominio
2. Aparato de impulsos
3. Disolución en un devenir
3. El significado del cuerpo en la antigüedad clásica
A. La naturaleza como eje de la antropología clásica
1. El cuerpo como componente de la esencia humana
2. El cuerpo como generación y corrupción humana
3. El cuerpo como causa de la diferencia sexual
B. Las aportaciones del enfoque metafísico a la crisis
1. La esencia humana como realidad cognoscible
2. La unidad del cuerpo y el alma
3. El influjo de la libertad en el cuerpo como ignoto
4. La novedad cristiana en el significado del cuerpo
A. De la naturaleza al ser personal
1. Génesis de la distinción naturaleza y persona Cuerpo como irrupción novedosa en el tiempo
3. Cuerpo como apertura con destinatario
B. El cuerpo en apertura personal
1. Cuerpo recibido de la fecundidad de los padres
2. Cuerpo aceptado desde la esencia
3. Cuerpo en donación personal
Conclusiones
Referencias
Alberto I. Vargas es Director de Hápax Instituto de Ciencias de la Acción y Doctor en filosofía por la Universidad de Navarra (España. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores del Conacyt (Nivel 1), de la Asociación Mexicana de Filosofía y Vice-President del Leonardo Polo Institute of Philosophy (USA). Es profesor invitado en Strathmore University (Kenya), Universidad Santo Toribio de Mogrovejo (Perú), Universidad de Los Hemisferios (Ecuador), Universidad de La Sabana (Colombia) y Universidad de Piura (Perú). Es autor de los libros "Genealogía del miedo: un estudio antropológico de la modernidad" (Universidad de Navarra) y "Ser y don: una teoría antropológica del juego" (Sindéresis).
Andrea Diego Armida es candidata a Doctor en filosofía por la Universidad de Navarra (España), Maestra en historia del pensamiento y Licenciada en pedagogía por la Universidad Panamericana (México). Es investigadora del Centro de Estudios de Familia, Bioética y Sociedad (CEFABIOS) de la Universidad Pontificia de México y profesora de Antropología filosófica en la Universidad Anáhuac México, la Universidad Panamericana, el Instituto Juan Pablo II México.
Andrea Diego Armida es candidata a Doctor en filosofía por la Universidad de Navarra (España), Maestra en historia del pensamiento y Licenciada en pedagogía por la Universidad Panamericana (México). Es investigadora del Centro de Estudios de Familia, Bioética y Sociedad (CEFABIOS) de la Universidad Pontificia de México y profesora de Antropología filosófica en la Universidad Anáhuac México, la Universidad Panamericana, el Instituto Juan Pablo II México.
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